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古人云：“行知合一。”这句话是明朝军事家、文学家王守仁提出的。他生活在局势动荡的明朝中期。大敌当前，以数千对阵数万，临危不惧，冷静指挥，力挽狂澜，救明朝江山于危难中，使得明朝得以延续数百年之久。
俗语道：“读万卷书，行万里路。”“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”的时代早已过去，在新一代学子的字典里，“实践出真知”比死背书更加有分量。司马迁用他的行动谱写了一曲华丽的人生乐章，他并没有因自身的残疾而自暴自弃，自怨自艾，而是化悲愤为力量，写下了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”的史记。“别人是说了再做，我是做了再说。”“别人是说了未必做，我是做了未必说。”这是闻一多先生的话，当别人夸夸其谈的时候，他只是在默默无闻的工作：而三国时期的马谓，学富五车，自以为深通兵法，却在第一次“实践”中交上了高昂的学费——他的生命：再比如赵括，满腹经纶，却自以为是，而他的“学费”还包括了数十万赵家军将士的生命。当我们因为失败而消沉时，想想司马迁、王守仁；当我们自以为是，骄傲时，请想想赵括、马谓。
爱迪生失败了九百九十九次才发明了电灯，如果爱迪生在第九百九十八次时停下试验，那么人类的光明将迟来数百年，当有人问到他的失败时，他淡然的答到：“我没有失败，我找到了一千种不同的做灯泡的方法，而我需要的只是其中一种。”这种精神，我把它称之为“行者精神”，一种建立在实践上，不畏艰难迎难而上的精神——行者精神。
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